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mwawSanghyangcite-ref-1[1] è uno dei rituali più rappresentativi dell’isola di mwcaBali in mwcqIndonesia.

• Etimologia

• Origine

• Descrizione

• Esecuzione

• Tipologie

• Galleria d'immagini

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Collegamenti esterni

• Altri progetti

Le parole mwegbalinesi mwewsang (signore) e mwfahyang (divinita’)cite-ref-2[2] , unite insieme in mwgqsang-hyang indicano una tipologia di teatro religioso che si sviluppa sotto forma di danze simboliche

Questa danza è un patrimonio culturale mwhapre-induista cite-ref-3[3], intesa a scongiurare i pericoli, i disastri e malattie, aprendo una comunicazione spirituale tra la comunità e il soprannaturale. I rituali mwiqsanghyang sono considerate danze sacre mwigwali e sono eseguiti esclusivamente durante le cerimonie religiose balinesi.

Le diverse danze mwjqsanghyang sono spesso rappresentazioni di stati di mwjgtrance causati dalla mwjwsembah-hyang (mwkapossessione) di uno spirito buono (una ninfa celeste o alcuni animali) con poteri soprannaturali. In queste celebrazioni, i partecipanti entrano in uno stato alterato di coscienza detto mwkqkerawuhan nadi (discesa in divenire) che obbedisce all’ordine divino mwkgbalinese detto mwkwsang hyang widhi wasa. I balinesi credono che questa danza sia il principale mezzo di comunicazione tra gli esseri umani e coloro che non possono essere visti nel mondo fisico.

Le danza mwlgsanhyang ha molte varianti chiamate mwlwsarwa tari sanghyang (dal balinese: tipologie di danze sacre) con codici di esecuzione ben precisi. Includono sempre tre elementi importanti i cosiddetti "tari sanghyang": il fumo/fuoco, le musiche sacre "sanghyang gending" e uno o più medium (questi possono essere sia persone che pupazzi). I partecipanti sono di entrambi i generi ed anche i cori sacri sono misti. La struttura di ogni singola interpretazione ha uno schema fisso in tutte le diverse tipologie:

• mwmgNusdus, una cerimonia per purificare il medium mediante fumo o fuoco.

• mwnaMasolah, la fase centrale del rituale, la trance in cui i danzatori, posseduti dagli spiriti, iniziano a danzare, estraniandosi dalla realtà’.

• mwngNgalinggihang, fase conclusiva (che può durare anche ore) in cui si ripristina la coscienza del medium e si liberano gli spiriti coinvolti nel rito.

• mwogSanghyang Dedaricite-ref-4[4], la danza della divina fata, è eseguita da ragazze adolescenti vergini, la cerimonia inizia al tempio, con una processione che si dirige verso il luogo designato per la celebrazione del mwpwsanghyang. Le ballerine, dopo una preparazione meditativa, si alzano in piedi accompagnate dal coro di giovani ragazzi, ed eseguono una danza simile al mwqamwqqlegong ma in una versione mistica. Sebbene bendate, danzano in totale sincronia, nel momento in cui i canti si fermano, le ragazze in trance iniziano a cadere per terra, prive di sensi. Un sacerdote presente alla cerimonia la rianima recitando mantra specifici e benedendola con della "tirta", acqua santa. Al risveglio, non si rendono conto di aver danzato a lungo.

Questa danza viene solitamente eseguita per allontanare gli spiriti maligni che disturbano l'armonia umana attraverso la malattia o la morte; spesso viene interpretata durante il mwqwmwragalungan, quando gli dèi scendono temporaneamente nel regno umano, manifestandosi attraverso le trance delle danzatrici. Nella zona di Sukawati-Gianyar, questa danza è accompagnata anche dal mwrqmwrggamelan.

• mwsqSanghyang Delingcite-ref-5[5], la danza della sacra bambola ha origine nel villaggio di mwtgKintamani, nella reggenza di Bangli, ed è eseguita da una coppia di bambine preadolescenti. Durante la danza vengono appese, al tronco di un grande albero, due "deling" (bambole) di foglie di lontar (palma da cocco). I balinesi credono che i movimenti, sempre più rapidi delle "deling", indichino che le danzatrici siano possedute da uno spirito. Lo scopo della danza è pregare per la salvezza del villaggio. Questo rituale è dedicato e coinvolge lo spirito del dio indiano mwtwVishnu o della dea balinese mwuaDewi Sri cite-ref-6[6], entrambi dei culti induisti della fertilità.

• mwvgSanghyang Bojog cite-ref-7[7], la danza della divina scimmia, viene rappresentata nella reggenza di Karangasemcite-ref-8[8] e viene seguita da un danzatore maschio vestito da scimmia. La cerimonia inizia con l’evocazione dello spirito della scimmia, che, posseduto il ballerino, lo porta a saltare su e giù dagli alberi con movimenti difficili per gli umani.

• mwyqSanghyang Jarancite-ref-9[9], la danza del sacro cavallo, è diffusa nelle reggenze di Klungkung, Badung, Gianyar e Bangli e viene praticata in momenti di grande dolore, come le epidemie. E’ celebrata da un mwzgpedanda (sacerdote balinese) che siede sulla groppa di un cavallo di guaina di foglie di cocco, detto mwzwkuda lumpingcite-ref-10[10]. I movimenti del sacerdote e del suo cavallo "giocattolo" aumentano con la trance e si placano con la conclusione dei canti sacri. Oltre ai cantori di 'sanghyang gending', il sacerdote è accompagnato da alcuni danzatori maschi. Quest’ultimi, muovendosi in cerchio con gli occhi chiusi e a piedi nudi, camminano e corrono sulle braci di gusci di cocco.

• mwbqSanghyang Sampatcite-ref-11[11], la danza della scopa, fa parte della processione mwcgnangluk meranacite-ref-12[12] durante la cerimonia mwdwngusaba, poco prima della raccolta del riso. Il rituale mira a proteggere le colture agricole dagli attacchi di parassiti e malattie delle piante, affinché il raccolto sia proficuo.

La danza 'sanghyang sampat' viene eseguita da una sola danzatrice; questa danza con un manico di scopa ('sampat'), per mezzo del quale lo spirito invocato la possiede; in questa fase la ragazza inizia a entrare in trance ed a muovere la scopa liberamente da destra a sinistra e viceversa, in un moto sempre più veloce. Si crede che questi movimenti purificano dalle energie negative.

Una mwewsanghyang simile utilizza rami di mwfabambù e prende il nome di mwfqbumbung.

• mwgaSanghyang Celengcite-ref-13[13], la danza del divino cinghiale, si pratica nel villaggio di Duda, nella reggenza di Karangasem. Il danzatore di questo rituale veste un costume da maiale in fibre di palma da cocco e durante la possessione ne imita le movenze. La cerimonia viene eseguita per purificare la comunità e allontanare gli spiriti maligni.

• mwhwSanghyang Grodogcite-ref-14[14], la danza della sacra ruota, si rappresenta nel villaggio di Lembongan ed è molto diversa dalle altre varianti di mwjasanghyang, in quanto la trance non è coinvolta. Si svolge in un gruppo di 22 o più danzatori maschi. Questi ballano maneggiando un 'gegulak', una sorta di grande ruota di legno. Più velocemente si muove la ruota, più forte è il suono prodotto. Gli abitanti del luogo credono che la danza e il rumore del mwjqgegulak abbiano la funzione di purificare il villaggio dall'aura negativa, nella teoria del visibile/invisibile, mwjgsekala/niskalacite-ref-15[15], per la mwkwnyomia desa (la purificazione del villaggio)cite-ref-16[16]. Il rituale viene eseguito in giorni ben precisi dell’mwmaanno induista balinese, per scongiurare calamità e malattia.

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• mwav4Oleg (danza)

• mwawaBarong (danza)

• mwawiKebyar duduk

• mwawy(ID) channel pak deddy, Sanghyang celeng banjar sesana kertha warsa jangu, su youtube.com.

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